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    對特征檢測器的第二種誤解是它暗示神經元被腦用于產生那種特定特征的覺知。這不一定是事實,例如,一個對不同波長有不同反應的神經元并不一定是使你看到顏色的系統的一個核心部分。它可能屬于另一個系統,僅僅將腦的注意引向顏色差異,而并不產生關于該顏色的覺知。

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    他對于普遍變化的信仰,通常都認為是表現在這句話里:“萬物都在流變著”,但是這或許也象華盛頓所說的“父親,我不能說謊”,以及惠靈吞所說的“戰士們起來瞄準敵人”這些話一樣,是不足為憑的。他的著作正如柏拉圖以前一切哲學家的著作,僅僅是通過引文才被人知道的,而且大部分都是柏拉圖和亞里士多德為了要反駁他才加以引證的。只要我們想一想任何一個現代哲學家如果僅僅是通過他的敵人的論戰才被我們知道,那末他會變成什么樣子的時候;我們就可以想見蘇格拉底以前的人物應該是多么地值得贊嘆,因為即使是通過他們的敵人所散布的惡意的煙幕,他們仍然顯得十分偉大。無論如何,柏拉圖和亞里士多德都同意赫拉克利特曾經教導過:“沒有什么東西是存在著的,一切東西都在變化著”(柏拉圖)以及“沒有什么東西可以固定地存在”(亞里士多德)。

      安樂先生,不顯姓氏。

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    這里講的“生生之謂易”

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