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            时间:10-18 作者:色琪琪永久在线观看 浏览量:95451

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            實用主義的三位創始人之一,費·坎·斯·席勒就習慣于自稱是普羅泰戈拉的弟子。這一點我想是因為柏拉圖在《泰阿泰德篇》里提示過(作為對普羅泰戈拉的一種解釋),一種意見可能比另一種意見更好一些,但不一定是更真一些。例如一個人有黃膽病的時候,看起一切東西來都是黃的。說這些東西實際上并不是黃的而是一個健康人眼里所看到的那種顏色,這種說法是沒有意義的;然而我們可以說,既然健康要比疾病好一些,所以健康人的意見就比黃膽病人的意見好一些。這種觀點顯然是非常有似于實用主義的。

            這種學說顯然是有邏輯的困難的。如果德行真是唯一的善,那末仁慈的上帝就必定只能專心一意造就德行了,可是自然律卻又產生了大量的罪惡的人。如果德行是唯一的善,那末就沒有理由要反對殘酷與不正義;因為正如斯多葛派從不疲倦地指出的,殘酷與不正義是為受難者提供了鍛煉德行的最好的機會。如果世界完完全全是決定論的,那末自然律就決定了我究竟是否有德。如果我是罪惡的,那只是“自然”迫使我成為罪惡的,而被設想為是由德行所賦與的自由對于我也就是不可能的了。

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            一些問題是什么?波普爾:我一直在研究許多課題:研究我所稱的“第三世界”的理論,

            第十三章

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